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因果人生命运:人的命运由谁来决定的?

作者:网站管理员 来源:本站原创 日期:2020/4/8 20:33:32 点击:1598 属于:易经风水
“人的命运是由谁来决定?”,只要提起这个话题,也许就千人有千解,万人有万答,仁者见仁,智者见智,各有各的“真理”,永远也难有一个统一的回答。不过,吾虽愚鲁,但纵横思想,也不过发现就这么几种观点:

第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。

第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以在死后进入天堂。

第三种:因果轮回的观点,佛家认为自己的命运是由前世的自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善可以让来世的命运变好,今世的做恶就会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己的命运的观点。

第四种:风水决定命运的观点,这是我吕文艺的观点,我认为一个人出生前的祖坟风水和母亲怀孕时的居住风水决定了一个人的命运。

上述观点,宗教的我们姑且不论其正确与否,单谈一谈宗教以外的三种观点。

第一种观点是“努力奋斗的观点”,这种观点的正确与否,其实我们只要看一看身边的人和事就能明白,持这种观点的人是那种贯说假话的政治型人士,因为在现实生活中,千千万万的人都在努力都在奋斗,可富的贵的成名的成功的又有几人呢?难道说凡是富了的贵了的成名了的成功了的人都比别人努力的多,奋斗的多吗?答案是肯定的,那就是“绝对不是”。如果你认可这种事实认可这种答案,那么这种观点错误就不用解释了,这也就是说“一个人是无法紧紧握住自己的命运的咽喉的”。古往今来,多少仁人志士含冤屈死,多少象杰又功亏一篑,这岂是“没努力没奋斗”所能解释?所以说,人的命运不是由自己的努力奋斗所能掌握的!就比如说公元2005年12月份山东电视台“齐鲁开讲”节目中播出的反伪斗士司马南先生和中国国际易联某大师的现场关于“风水”问题的对话,不能不说某大师不努力不奋斗,但某大师作为一个看风水出场价开口就要200万元的大师,却口口声声承认人的命运是由“奋斗”决定的,说什么风水只是辅助作用而且一个好风水只管十年多一点(我也不知道大师是用什么科学手段得出“风水只管十年多一点”这个结论的?但就凭着这一句话,其实就在亿万观众面前证明了“风水纯粹是骗人的学问”这个事实,因为从古到今,没有任何一位大师任何一个科学家测量出“风水只管十年多一点”这个数据,在电视上公开胡侃风水学理论数据,真的不知道是想证明“风水是科学”还是想证明“风水不是科学”),荒谬的理论加上荒诞的思维虽经努力奋斗,却也最终却是以司马南先生“打着风水的旗号行诈骗勾当”之结论结束对话。十分明白,某大师也努力过也奋斗过,但为什么以对话的失败而告终呢?面对“200万元看风水的出场价”,某大师又该如何再努力再奋斗呢?易学之所以在中国不能发展,在中国成为骗钱工具,其根本原因还在于研究易学的人,特别是因为那些高高在上的根本不知易学为何物的易学政治家们只知打着易学旗号玩弄花招沽名钓誉捞取利益的所作所为造成的。只要易学研究者多看一眼现实生活多一分深入思考,就绝对不会走进“奋斗努力决定命运”的思想怪圈中。

第四种观点:“风水决定命运”,这是我吕文艺的观点,我认为:人的命运是由母亲怀孕时期的最亲近的祖先的坟墓风水和母亲怀孕时所居住的房屋风水决定的。虽然我们没有任何科学理论能证明“死去的祖先的坟墓风水能决定后人的命运吉凶”这个理论的正确性,但是我们的风水却能百分之百地证明“祖先的坟墓风水对其后人的富贵贫贱寿夭吉凶起着决定性的作用”是正确的。因为无法从理论上说清楚“祖坟为什么对后人有决定性的影响”这个理论。风水实践又无法在这张纸上这本书上证明给诸位易友看,所以,我们先不谈祖坟风水(祖坟风水对后人的影响,只要利用我的“吕氏风水学”理论就能百分之百地从祖坟风水上判断出各房人丁的富贵贫贱寿夭吉凶及其富贵贫贱寿夭吉凶程度大小以及每一个人一生命运的波动性变化),而只谈谈“母亲怀孕时期所居住房屋风水对胎儿命运的决定性影响”这个问题。母亲怀孕时所居住房屋内外的一砖一瓦一草一木就相当于一个生产一种产品的生产线上的每一个零部件一样,只要有一个零部件出了问题,那就会影响到产品的质量。同理,母亲怀孕时所居住房屋如果有凶的不吉利的能量事物存在,那么所生孩子的命运质量就会出现相应的问题,孩子的命运就有可能变的很坏很坏。现代医学就已经证实,如果怀孕期间母亲长时间在强辐射电磁场环境里工作生活的话,孩子出生后就会患白血病等先天疾病,这其实就是风水环境对胎儿影响的铁证,也就是风水环境决定胎儿命运的铁证。所以说,要想让孩子的命运大吉大利,决定性的是要选择环境风水好的房屋让怀孕时期的母亲居住,而不是选择一个好的出生时间。如果把“出生时间”当作决定孩子命运的重要依据的话,那就无异于是舍本逐末缘木求鱼。当然,在保证孕期环境风水吉利的情况下,再选择一个吉利的“日时”生产孩子,这就等于是在保证苹果树的生产环境吉利情况下,再先择一个恰当的成熟最好的时间采摘苹果,这样才能获得质量最上层的苹果,但无论如何,生孩子不同于摘苹果,苹果可以随时采摘,但孩子不是随时可以生产的。只要能保证孕期居住环境的吉利,就是不选时间也会把孩子生产在吉利的时间里(如果选择一下时间就会像选择合适的时间采摘苹果一样得到质量命运层次更好的孩子)。但孕期风水是决定性的因素(因为你即使是选择再合适的时间去采摘苹果,如果苹果树本身就长在条件很差的环境里,就无论如何也采摘不到高质量的苹果的)。通过大量的风水实践我们证实:每一个孩子的母亲在怀孕该孩子时其母亲居住房屋的风水环境布局以及房屋内外各种事物的能量大小,都与这个孩子在祖坟上的定位系统上的环境布局以及各种砂水事物的能量大小一模一样,这是信息同步的统一体,这也同时证明了“祖坟风水对人的命运的决定性影响”理论的正确性。正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在,才能生产下勤奋努力的孩子;正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上没有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在,所以就生不出会勤奋会努力奋斗的孩子来;正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子特别聪明的事物的能量存在,所以才生下了十分聪明的孩子;正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子大富贵的事物的能量存在;所以才能生出有大富贵的孩子来;正因为怀孕环境中有决定孩子残疾的事物的凶的能量存在,所以才生出了残疾的孩子……。事实胜于雄辨,有什么样的生产线就会生产出什么样特点的产品,有什么样的怀孕环境风水就会生出有什么样特征的子女。人的命运是由怀孕时母亲居住环境风水的吉凶和祖坟风水环境吉凶来决定的。出生以后的居住环境风水和祖坟的变迁只是对人命运的程度上的波动性影响,而决非决定性影响。就是同时在战场上这种恶劣的环境里,也因为其出生前风水环境吉凶能量大小的不相同,就使有的人毫发无损(出生前风水环境上没有短命的信息能量),有人命丧黄泉(出生前风水环境上有短命的信息标志能量)。就是像广岛原子弹爆炸这种集体应灾之事,也有人能逃过死亡伤残之灾,其原因就是其出生前风水环境上寿命的吉的能量特别巨大,这就使的其人在有危险降临时就正好运行处在一个环境风水吉利能量特别巨大的场所,就能够辛免于难;而那些寿命能量少的人就会在灾难降临时正好运行在环境风水凶的能量巨大的场所之中,因而就遭灭顶之灾命丧黄泉。其实质,集体应灾也是由每个人的风水所决定的命运能量的大小来决定每个人的命运结果的,集体应灾根本不是由出发时间决定的,也根本不是什么大环境大时势决定的。易友当明辨!只有把这些问题从理论上弄明白了,才有助于在预测学上的发展进步。

正因为每个人的命运是由母亲怀孕时所居住的风水环境和其祖坟风水环境的各种事物的能量大小决定的,所以才出现了“‘五同生人’命运差异巨大”的客观现实问题,也才使得算命的写书的大师们绞尽了脑汁也算不准命也解释不了算不准的原因。而我的“命运能量转化理论(因为每个人出生前的孕期风水环境和祖坟风水环境不同,才决定了每个人的命运能量向不同的方向发挥)”就彻底解决了“八字命理预测学”上的这一千古难题。所以说,只有先明公理(事物本质客观存在的真理),然后才有可能发现定理(预测技术的原理)。一个不明公理的“大师”“圣人”,怎么能发现正确科学的定理呢?易友们要明白,一个不明白“公理”的“大师”或“圣人”,其所创立的所有“定理”绝对都是错误的!

原作:吕文艺
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