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浅谈中国传统文化重要的组成部分——五术

作者:网站管理员 来源:本站原创 日期:2020/4/9 9:06:08 点击:1849 属于:五术文化

华夏文明源远流长,博大精深,时至今日,一直影响着中国几千甚至上万年的文化史,今天,我们来谈谈传统文化中极为重要的组成部分——华夏五术。

五术,即为山、医、命、相、卜五个领域的总称,是对庞大复杂的道家文化的主要分类,更是我族先民在漫长的生产、生活中,不断探索和总结出来的重要经验。

浅谈中国传统文化重要的组成部分——五术

山术——许多听到山术,都会认为其是风水之术,其实不然。山术,在华夏五中中为修仙练道之术,其中包括食补之术(通过有目的的用各类食物、酒水来达到祛病延年,身轻体健的功效)、丹道(丹道有包含内丹和外丹,外边便是我们知道的开炉炼丹,讲各种药石融为一炉,凝练成有益身体的弹药;内丹术便是许多修真小说夸大其词描写的修炼之术,通过打坐,引导等方式,调理自身气血与精神)、符咒(大多以黄纸和朱砂,以特殊的纹路绘制而成,符的使用往往需要配合特定的咒语)、武术(通过外练之法,强身健体,配合食补、丹道,达到自身圆满境界)。

医术——上古时期有巫医、道医之分,施治过程中配合山术中的一些方法进行。现在我们所讲的传统医术,一般指中医,主要治疗手段为针、石。所谓针,就是我们常说的针灸,即以银针刺穴或者艾条灸穴的方法进行;石,即中药,通过取用大自然中的各种物质,根据其药理和特性,相互配合服用,来达到祛病养生的效果。

命术——就是我们常说的算命,目前命理学方面主要有子平八字术,应用最为广泛,其次是紫微斗数等算命术。子平八字术主要以人出生时的时辰进行推算,我国古代以六十花甲来记年月日时,十天干与十二地主配合之后正好为六十对,例如现在时间2018年12月12日12:49:56,用干支计时法为戊戌年甲子月戊寅日戊午时,正好八个天干地支,所以简称为八字,再根据出生时间点与二十四节气,排出大运和流年,推算人一生的大致吉凶祸福;而紫微斗数,是以人出生时,天上星辰的方位布列,起出命盘,根据人的出生时间,将108颗星曜排列入12个宫位,按照星曜的组合和天干四化的分布,推断人的社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎等。

相术——一般我们说到相术,立刻会想到手相和面相,其实相术包罗万象,包括面相、手相、骨相、气相等,风水术也是相术的一个分支,也称为相地术,古代更是有相剑、相马等相术。可惜发展到今天,随着社会和时代的变迁,大多相法早已失传,如今风水术已从相术中独立出来成为一门单独的学术,其他相术也仅流传下来对人的相术,其中民间派的代表作有《麻衣神相》和《柳庄相法》等,书房派代表为曾国藩的《冰鉴》。

卜术——说到卜术,大家会想到占卜,在民间更是广为流传,许多人在遇到难以决断之事时,都回去算上一算,这是就会用到卜术。大家经常会把卜术同相术、命术一起统称为算命,这是不全面的,相术和命术,是对已有的既定形态进行推算,而卜术是对未发生之事进行预测,属于预测数的范畴,难度要远远高于前两者,讲究一个“机”,民间所谓“预测十年不出门,风水(命理)三年走天下”就是这个道理。卜术最为国人熟知的,便是六爻占卦,其最早起源于周易,周文王被囚禁羑里,以八卦为基础,演六十四卦,拿五十根蓍草,抽出一根不用,用其余四十九根(大衍之数五十,其用四十九),通过特定的方法,起出一卦,来判断吉凶。到了汉代,京房在此基础上,创立火珠林法,以钱代蓍,又经后人不断完善,最终成了我们现在看到的用三枚铜钱占卦的方法。到了宋代,易学大家邵雍以六爻占卦法为基础,创出了梅花易数占卜法,并著有《梅花易数》一书流传于世。

预测中除了易经六十四卦占卜法外,还有大名鼎鼎的三式,太乙神术、奇门遁甲、大六壬,三式在预测术中属于高端预测术,所包含的信息与类象极为复杂,在古代,大多流行于宫廷、上流社会、士大夫等阶层。太乙神数主要用来预测天运,主要预测何时出现战争、饥荒、天灾,朝代更迭等影响天下的大事,所里历来为统治阶层所掌控,民间很难出现完整的理论体系,所以太乙在民间流传很少。奇门遁甲,这是三式中在民间名气最大的预测术,同时在三式之中也最具理法,相传为九天玄女所创(无从考据),初始为四千零九十六局,后简化到一千零八十局,周朝时又被姜子牙简化到七十二局,到了汉代,再有张良改革到十八局,阳遁九局,阴遁九局,也就是我们现在所看到的奇门遁甲。奇门遁甲的应用非常广泛,可预测事态的发展与吉凶,在古代常被用作行军打仗,排兵布阵,正是因为奇门遁甲在战争中的突出作用,历朝统治者对其传播都有所保留,甚至在唐朝时期,李世民命人写了一本奇门遁甲的伪书流传民间,用以混淆视听。因为种种历史原因,造成了当下气门圈子异常混乱,流派众多,各派观点不一,各执一词,甚至在最基本的排盘上,就有转盘和飞盘之分,更有置闰法、拆补法、茅山法等等之说,让初学者很是头疼。再来说说大六壬,大六壬据传是三式之中最早出现的,在现在的考古发现中,已出土的一件大六壬式盘,得出为春秋战国时期的产物,由此可见,大六壬在春秋时期就已经在应用。大六壬以预测人事为长,固有“人事王”的美誉,古语有“学会大六壬,来人不用问;学会奇门遁,来人不用说”的说法。因大六壬主要用在预测人事,很少涉及到天运及战争,所以在前年的传承以来,并未受到皇室的波及,在民间的传承保留最为完整,资料也最为系统完备,争议也极少,就我目前而知,也仅在涉害、昼夜贵等有几点争议,但也已经得到解决。其缺点也非常明显,那就是难,对三式都有所了解的人就会发现,大六壬中包含有奇门和太乙的一些内容,所以研究起来要记忆的东西,和所涉及的领域非常之多。

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